玄渡观应为玄都观。
唐朝诗人刘禹锡写过二首关于玄都观的诗，其中第一首写于元和十年（815年），诗名《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》，全诗如下：
紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回。
玄都观里桃千树，
尽是刘郞去后栽。
这首诗是刘禹锡被贬十年后，朝廷又欲起用他，他奉召还京，这首诗写于他回到长安后不久，由于他一直不屈服于那些保守的权贵，故而借游玄都观，写诗以讽当权者，诗名“戏赠”即有嘲讽之意。
“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”首句写出了争相看花的情景，暗讽世人争相附庸权贵。
“玄都观里桃千树，尽是刘郞去后栽。”那千树的桃花，是我刘某人等革新派人员遭到打击之后才得抛的权贵。以花喻人，蕴含了作者的良多感慨和不忿之情。
刘禹锡另外一首写玄都观的诗是《再游玄都观》。
刘禹锡前一首诗触怒了权贵，被再贬，十四年后才又重被召回京，故而写了《再游玄都观》：
百亩中庭半是苔，
桃花净尽菜花开。
种桃道士今何在，
前度刘郞再度来。
这十四年可谓沧海桑田，人事纷纭，不仅玄都观变了样，连朝中皇帝也换了三个，刘禹锡经过排挤、打击又回到京城，如今重游玄都观，怎么不感慨万分。
但是诗人虽饱受打击，但仍斗志昂扬，对自己革新立场依然坚定。
译文：大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚（从玄都观）赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
原文参见刘禹锡《玄都观桃花》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
《游玄都观》唐·刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
玄都观位于衡山祝融峰至南岳镇之间，原为半山亭，又名吸云庵，初建于南朝齐梁时代，清代光绪四年（1878年）扩建为观，并辟为道教全真派十方丛林，全称十方玄都观。后屡废屡建。现在的建筑为近年重建，有山门、灵官殿、玉皇殿、三清殿等。山门有楹联曰：「遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳」。既点半山亭之位置，亦讲修道之哲理。
观外有一块巨石，中间分开，仿若刀切。传说此石为唐朝农民起义领袖黄巢的试剑石。
再游玄观寺
刘禹锡
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
译文：
偌大的庭院一半几乎长满苔藓,
桃花落尽,油菜花儿开得鲜艳。
种桃道士如今到什么地方去了?
前次离开的刘郎啊,旧地重还。
开放时间是周一到周日，全天开放。吉林市玄帝观是道教主流全真道 龙门派宫观，始建于乾隆三年（1738年），坐落在吉林市北极门外的玄天岭，是吉林市历史上最大的道教宫观。同时，由于该观建筑新颖、奇特、别具一格，其中悬梁吊柱曾被列为著名的吉林八景之一。
在今天西安市朱雀南大街的西侧崇业坊。
今天的大兴善寺依然屹立在朱雀大街东侧的原址上，香火旺盛，而玄都观在历经沧海桑田的历史变迁之后，早已荡然无存。
1. 玄都观桃花刘禹锡注音的结论是：这是一首唐代诗人刘禹锡所作的诗篇，其注音方式并没有被确定，不同的研究者可能有不同的标注方式。
2. 注音的方式并不是一个固定不变的方法，而是随着时间和地域的变迁而不断演变的。因此，对于一首诗歌的注音方式也可能因为时代和地域的差异而存在多种变体。
3. 对于玄都观桃花这首诗来说，在不同的版本中存在着不同的注音方式，例如有些版本将“房”读为“fang”，而有些则读作“páng”；有些版本将“观”读为“guān”，而有些则读作“guàn”。
4. 尽管注音方式存在差异，但对于玄都观桃花这首诗的理解并不会受到太大的影响。因为无论是怎样的注音方式，都不会改变该诗的含义和艺术价值。在阅读与研究该诗的时候，更应该关注其文学价值、历史背景、修辞手法等方面，而不是过于纠结于注音的细节。
5. 如果对于玄都观桃花这首诗的注音方式存在疑问，可以进行多方面的参考和研究，包括查阅不同版本的注音、对比多个研究者的观点、结合该诗的历史背景和文学特色等。通过全面深入的了解和比较，才能得出更加准确的注音方式。
玄都观桃花
刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽
这是一首政治讽刺诗。诗人在作品里把玄都观的千株桃树比作朝廷中的新贵，因此作品一起笔便暗示了新贵声势显赫、满朝趋奉的情景。后面两句则讽刺他们是作者离开朝廷后才爬上高位的政治暴发户,表示了极大的鄙视。
“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”作品名曰《玄都观桃花》,可诗人开篇却并未写桃花，而是极力渲染京城大街小巷喧闹的场面，写观花归来的人，用意何在?“紫陌红尘拂面来”，京城里大街小巷到处都喧闹不堪、尘土飞扬，这是去玄都观看花的人闹的吗?不是。那又是谁呢?作品要的就是这种效果，让读者去想，想其中暗喻的那些依靠阿谀奉承起家的新权贵们,正是那些人把京城搞得乌烟瘴气,烟尘扑面。再看看“无人不道看花回”,在这里，诗人写“看花”,没有去,只写了回,并且是“无人不道”，这四个字巧妙地再现了人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态。这流露于外的心情、神态，有看花的真实感受,更应该有攀附权贵的奸佞小人的扬扬自得。
“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”，意为玄都观里的上千棵桃树都是我离开京城后才栽种的。但是，这只是表面，不是诗人要表露的本质所在。诗句蕴含的深刻意义在于告诉人们:那些新贵们都是“我”被贬离开京城之后靠阿谀献媚攀爬到高位的,根本不值得一观。借题发挥,讽刺那些政治暴发户、表达了诗人内心极大的鄙视和无情的讽刺
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