台湾最有名的红木家具是一善一品红木家具。非洲鸡翅木。
是县市来分 北台湾，台北市，新北市，桃园市，新竹市县，苗栗县， 中台湾： 台中市，彰化县，南投县 南台湾 云林县，嘉义县，台南市，高雄市，屏东县, 澎湖县， 离岛： 金门和马祖。
凤梨并不是只有台湾有，凤梨原产于巴西美洲热带地区，现在中国广东、广西、福建、云南、海南均有种植。
1、红木家具放在门口、窗口、风口等空气流动的方位。
2、每隔三至四个月就用蜂蜡做一次护理。
3、桌类、台类红木家具可在面上垫上一次厚玻璃板，既保护台面不被划伤，又能够显现红木家具的美丽木纹。
客厅中的摆饰、家具、沙发及桌椅的颜色、形状、材质都和家庭运势及事业运势息息相关。那么红木沙发应怎样合理摆放？才能体现出人与家庭及风水的和谐运势？
在传统文化里，沙发沙发，沙字本来就与“煞”是谐音，把红木沙发摆放在客厅，一开门就见煞，就给了人们一种送煞于人的感觉。开门见煞，总不是一个好的说法，更让自己犯忌。
红木家具客厅摆放风水禁忌：
1、不宜与门直冲
别墅中式装修红木沙发若是与大门成一条直线，风水上称之为"对冲"，最好是把红木沙发移开，以免与大门相冲。倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲红木沙发。红木沙发若向房门则无大碍，亦无须摆放屏风化解。
2、背要有靠山
从心理学方面来说，红木沙发背后空荡荡，缺少安全感。别墅中式装修如果红木沙发背后是窗、门或通道，亦等于背后无靠山，倘若红木沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的改善方法是，把矮柜或屏风摆放在红木沙发背后，这称为"人造靠山"，亦会起到补救作用。
3、背不宜有镜
中式装修红木沙发背后不宜有大镜，人坐在红木沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，便大为不妙。而若是镜子在旁不在后，后脑不会从镜子中反照出来便无妨。
4、伸出臂弯为佳
红木沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的重要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的"U"字。红木沙发的摆设亦应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜。倘若红木沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。有些港口虽然缺了一臂，不能左右护持，但只要在去水之处有弯位兜抱逆水。别墅中式装修如果因环境所限，红木沙发不能左右有臂护持，那么可以退而求其次，在去水位摆设另一红木沙发，自制下关砂来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。有些住宅的大门与阳台的门成一对角线，那便更有需要在去水处摆设下关砂以应纳来水，以免从大门流进的水泄露无遗。
5、形状要统一
红木沙发形状上分单人红木沙发、双人红木沙发、长形红木沙发以及圆形红木沙发等。中式装修客厅红木沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两种红木沙发并用。
随着传统文化的回归，人们文化品味的提升，很多家庭喜欢用红木沙发，圆润的手感，光洁硬朗的质地，美轮美奂的雕龙刻凤，放在客厅中，简直是一种身份的象征。客厅摆放红木沙发时，大家围坐在一起，既营造出一种团团圆圆氛围，又能体现出主人的文化品位。
标鼎红木是广西最大最全的红木经营商家喔，从2003年至今，16年始终专注做精品保质的红木家具，品类齐全，不论是全屋定制家具还是精巧的装饰艺术品，只要你想的都有。目前共有富安居店、万泰隆店、以及新中式榫卯大师店，单独店面占地面积达3000平米，可以说是广西红木家具的领头者了。
台湾 / 行政区划代码：710000
台湾历史上名字很多，秦朝称台湾为“瀛州”，三国时期称为“夷州”，隋代改为“流求”，宋朝称“毗舍耶”，明初又叫做“东番”，后来则有“鸡笼山”、“北港”、“笨港”、“台湾窝”等诸种称谓。直到明代万历年间，才开始有“台湾”之称。民族英雄郑成功率兵收复台湾，曾改名为“东都”，其子郑经继位时，即更名为“东宁”。清朝更名为“台湾”，并设置台湾府，录属于福建省，这是台湾的正式定名。
台湾
[ tái wān ]
基本释义
[ tái wān ]
台湾位于中国大陆东南沿海的大陆架上，东临太平洋，东北邻琉球群岛，南界巴士海峡与菲律宾群岛相对，西隔台湾海峡与福建省相望，总面积约3.6万平方千米，包括台湾岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿和澎湖列岛64个岛屿。台湾岛面积35882.6258平方千米，是中国第一大岛，7成为山地与丘陵，平原主要集中于西部沿海，地形海拔变化大。由于地处热带及亚热带气候之交界，自然景观与生态资源丰富多元。人口约2350万，逾7成集中于西部5大都会区，其中以首要都市台北为中心的台北都会区最大。台湾是中国不可分割的一部分。原住民族（高山族）在17世纪汉族移入前即已在此定居…。
远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。
据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”(台湾)，吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。到了6世纪末、7世纪初的隋代，隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。
元代进一步加强了对台湾的管理。公元1292年(至元二十九年)，元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。公元1335年(后至元一年)，元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县(今厦门)。中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。
明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。公元1402—1424年(明成祖永乐年间)，航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。
16世纪，西班牙、荷兰等西方殖民势力迅速发展、开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大、明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于l642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。
