宰相肚里能撑船的来历
宋朝宰相王安石中年丧妻，便娶了一妾，名唤姣娘，年龄和王安石相差较多。老夫少妻的生活，使得姣娘私下与年轻仆人偷情。王安石知道后，本来火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋节对诗的时候，诱使姣娘讲出实情，但姣娘一句“宰相肚里能撑船”让王安石深知其苦，即赐银千两，送姣娘与仆人成婚。(真是宰相肚里能撑船哈)
历史上关于榻有很多故事，最典型的故事就是宋太祖赵匡胤。他的一句名言就是“卧榻之侧，岂容他人酣睡”。
黄花梨有束腰三弯腿如意云纹榻我们知道，陈桥兵变，黄袍加身以后，他心里老是忐忑不安的，他对身边的事，尤其经过五代十国以后，五代十国我们知道是中国历史上非常残酷的时期，不停地换君主。所以，他非常担心，他就说“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，好像是一种担心。这个榻呢，显然是用来睡觉的。跟榻相关的有一个词是我们今天还在使用的，叫“下榻”。就是出差，说您在哪儿下榻呀？榻是睡觉的，床也是睡觉的，可是睡觉却说“上床”，那么，它为什么叫“下榻”，不叫“上榻”呢？
黄花梨无束腰桌式禅榻这就有个历史故事了。东汉有一个名臣陈蕃，他性情耿直，是一个非常廉政，是一个非常廉政的官，他喜欢结交有气节的人，他专门设专榻。就是他分人嘛，看不上的人，你爱怎么着怎么着了，我看上的人，我就专门有一个榻。他这榻平时是挂在墙上的。一来了重要的客人，就是他喜欢，他看得中的人，他就把这个榻从墙上拿下来，让你睡觉，所以叫“下榻”。如果当时他要挂一床在墙上，那就叫“下床”了。所以，“下榻”是这么来的，是非常古的一个词。
红木小葫芦盘法有多种，可以根据个人喜好和实际情况进行选择。
一般来说，可以先将红木小葫芦洗净晾干，然后用软布轻轻擦拭表面，使其保持光泽。
接着可以将葫芦放在合适的位置，选择合适的盘子或托盘作为底座，然后将葫芦放在上面，可以根据需要加入一些装饰物，如小石子、干花等，使其更加美观。
最后可以适当调整葫芦的位置和角度，使其呈现出最佳的效果。整个过程需要细心、耐心和审美眼光。
兰因，比喻美好的结合。
春秋时郑文公侍妾燕姞做了一个梦，梦到一个使者给了她一朵兰花做儿子，不久，郑文公便宠幸了燕姞，后来，燕姞生下了一个儿子，取名为兰。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。
絮果：比喻飘泊离散的后果。
以兰花之馨香喻美好之前因，以飞絮之飘泊喻离散之后果。比喻结局不幸之因缘遇合。比喻男女婚姻初时美好，最终离异。
沧海桑田
桑田，解释为农田，大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大。
从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。
小湋河，记忆中的这个名字还是上世纪九十年代末。因生计，工作调整去地方志办公室，参与编写《杨陵区志》，才知道常常说的后河就是“小湋河”。
现在想起后河，也有其名字由来，后是相对“前”而言。当年于右任老先生在咸阳北塬一带勘查地方建设西北农林专科学校（现西北农林科技大学前身）时，一眼相中了杨陵北塬这块风水宝地，这块地方依山望水，面向秦岭。站在这儿，回想那时，空气无污染，水草丰足，渭河岸边水域宽阔，水面碧绿；远处的秦岭山脉，曲折绵延，蓝天白云下的秦岭山，清晰地跃入眼帘。山上绿树成荫，山腰白云环绕，驻足远眺，山顶白雪皑皑，亦为壮观。这块宝地向北是渭北二道塬，有山有势，更喜这后面还有一条小河环绕，俨然天然屏障，因其在渭北高原之阳，杨陵二道塬之阴，人们习惯叫其“后河”。
小湋河也是关中道一条母亲河。又名湋水，古称沮水。源出凤翔县北部，经凤翔县、岐山县 、扶风县，至武功县、杨陵区汇入漆水河，后并入渭河。全长152公里，流域面积 2306平方公里。小湋河有其独特的文化底蕴和风土人情。据同学讲，小时候他们就吃这河水。夏季，这条河更是童年中欢乐的天堂、自然的游泳池。那时常与鱼儿为伴，两岸绿树垂柳拂过水面，河中光腚伙伴成群嬉戏。那时无忧无虑，更成了儿时对幸福的理解和回味的代名词。
小湋河也解决了河两边群众的生计和数千亩地的灌溉问题。每逢大旱之年，塬上的土地干涸地几近绝收，人的吃水也就成了大问题。上游水库就开闸放水，塬上的群众就到河沟挑水，度过难关。那时，小湋河真是一条救命河、母亲河。
不知从哪天开始，小湋河臭名远扬。每次从杨陵坐班车经武功镇回老家，只要闻到刺鼻的味道，不需要睁眼，就知道杨陵武功界到了、小湋河到了，令人窒息的味道引来车上乘客怨声一片。
经济的快速发展，小湋河上游造纸工业异军突起，人们在原始积累阶段，不惜破坏环境而装鼓自己的钱包，其实这也是很悲催而无奈的一件事，以牺牲环境为代价的发展最终惩罚了我们。
有了私家车后，回家次数多了，回家的脚步快了，回家的感觉淡了，也没有了小湋河的感受和记忆。每每是一闪而过，加之驾车技艺生疏，无暇去感知周围的环境。慢慢地听到上游造纸厂关停的消息，渐渐地小湋河的水由黑红变淡了、泡沫不见了、树木变绿了、气味改善了。
又一次工作机缘，真正地走进了小湋河。随着科学发展理念的进一步深入，政府加大了对小湋河流域的综合治理，提出要打造小湋河旅游景观带、对外做旅游宣传片时，我第一反应，这玩笑是不是开大了，臭水沟能变天？
第一次走进小湋河，是上湾至帅家段。那时正值春季，沿北坡半山腰修建的人行漫道，震撼了我。红的花、绿的草，最为可爱的是那洋槐树，就那指头粗的单枝、2米多高的树干上挂满了洁白的槐花，在阳光的映射下，晶莹剔透。摘下一串，放在鼻前一闻，淡淡地清香；不需要清洗，急忙放在口中，闭上眼睛，细细地咀嚼，清新的泥土味，淡淡的清草味，甜甜的槐蜜味，真乃人间美味。拾阶而上，青砖铺就，路边除了各色野花，还有可爱的格桑花。缓步登上一处平台，抬眼望去，拖拉机在田野里翻卷着土地，虽还有一段距离，伴着微微的春风，你能闻到泥土的气息。三三两两的妇女在地里栽种着各种花木，可以想象用不了几年，这里也是绿的海洋。
步行道，依山而建，顺着山坡上长满了各种树木，他们没有原始森林的沧桑古老，也没有植物园树木的现代婀娜，但那种顺势而长的腰身，没有城市的臃肿，更显村姑般的秀美朴华。
当你稍感有点累，不要着急，稍为开阔的半山腰，有为你提供休息和驻足的亭子和长廊。你也不必羞涩，也许还会有一两对小年轻依偎在一起，赏美景，谈人生。
带着酣畅的汗水，顺节而下，又多了一份成功的喜悦，山边的花草，随着脚步在跳跃、舞蹈，这就是自然地乐趣。
第二次重游小湋河，相同的起点，却有着雄伟的目标。走完20多公里的人行漫道，这不是开玩笑。望着信心满满的同行者，没有人退缩。走完了半山腰的人行漫道，远观田野的花，一下子你就融入小湋河的身边。人行漫道在这里顺着湋河修成了滨河漫道，路顺着河道蜿蜒曲折，顺着水流上下盘转。上世纪留下的白杨树，在小湋河的滋养下，笔直窜天，排排站立。这时你肯定想到了《白杨礼赞》，还会信口吟背几句。是的，在高原，你能感到他“参天耸立，不折不挠”；在湋河边，你更会感到他更像关中汉子，有吃蘸水面吼秦腔的豪迈，还有绿枝条拂水面的婉约。
中药小故事——五味子
【典故】
很早以前，在长白山脚下的一个村庄里有个青年叫苦娃，自幼父母双亡，靠给一个姓刁的员外放牛做杂活度日。这个刁员外根本不把苦娃当人看待，给他吃的是气味难闻的猪狗食，穿的是破烂不堪的补丁衣，稍有疏忽，便是一顿毒打。几年下来，苦娃积下了一身的病，骨瘦如柴不成人样。而刁员外却对苦娃的病置若罔闻，不但不给苦娃治病，还每日逼他硬挺着干活。
一天，刁员外看苦娃的病越来越重，连走路都没有了力气，就派人把他拖着赶出了家门，将苦娃扔在很远的树林子边的草地上，筋疲力尽、气息奄奄的苦娃昏昏沉沉地睡了过去。
这时有一只喜鹊从远处飞来，衔着几粒种子，撒在苦娃身边的草地上。待苦娃一觉醒来时，只见周围长出了一株株小树，藤蔓相连、郁郁葱葱，一串串红里透黑，散发着清香的果子挂满枝条。苦娃正饿得难以忍受，便随手摘了一串果子塞进了嘴里，只觉得甘、苦、辛、咸、酸五味俱全，非常爽口。他越吃越想吃，一口气儿吃了半个多时辰，只感到精神焕发、气顺心畅，一身的疾病也顿觉全无。
数年后，“五味之果”长满了长白山脚下的沟沟壑壑，穷人们不管患了什么病，只要吃了五味果就百病消除。因这种果子具有“五种味道”，所以人们就将它取名为“五味子”。
临海小典故指的是一个关于临海地方的小故事或传说。以下是一个关于临海小典故的例子：在中国浙江省台州市临海市，有一个有名的小典故叫做"红岩绕梁"。相传300多年前，当地的人们发现有一块巨大的红色岩石倒悬在悬崖上，从远处看去，就像是一块巨大的绕梁之物。这块岩石一直以来都是当地的风景名胜之一，吸引着众多的游客。据说这块红岩还有一个传说，传说中有一位年轻美丽的姑娘，每天都来到悬崖边，欣赏红岩的壮丽景色。她非常喜欢红岩，总是期盼着能够轻轻一绕梁，就能嫁给一位英俊的男子，过上幸福的生活。姑娘几乎每天都来，绕行在悬崖的边缘。终于有一天，在姑娘绕梁的时候，一阵强风突然吹来，她失去了平衡，从悬崖上掉了下去。姑娘的鲜血染红了绕梁石，此后，这块红岩就变得更加鲜艳明亮，给人一种神秘而壮丽的感觉。这个小典故给临海带来了一种浓厚的文化氛围，让人们对临海城市有了更加深刻的认识和记忆。
谢邀。
头几天看林语堂的苏东坡传，有这么一个有趣的事。
苏东坡科考的文章里杜撰了一个典故，还蒙住了考官。我把整段摘抄过来，
“苏氏兄弟都以优等得中。苏东坡的文章，后来欧阳修传给同辈观看，激赏数日。那篇文章论的是为政的宽与简，这正是苏东坡基本的政治哲学。不过，不幸有一个误会。欧阳修对此文章的内容与风格之美十分激赏，以为必然是他的朋友曾巩写的。为了避免招人批评，他把本来列为首卷的这篇文章，改列为二卷，结果苏东坡那次考试是名列第二。在仁宗嘉佑二年（一0 五七）四月八日，苏东坡考中，在四月十四日，他那时才二十岁，成为进士，在三百八十八人之中几乎名列榜首。得到此项荣誉，于是以全国第一流的学者知名于天下。苏东坡这个才气纵横的青年，这次引用历史事例，却失之疏忽，而且在试卷上杜撰了几句对话。他发挥文意时说，在赏忠之时，宁失之宽厚，在罚罪之时，当恻然有哀怜之心，以免无辜而受戮。他写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶日杀之，三。尧曰宥之，三。”这几句对白读来满好，显示贤君亦肯用不肖，使之有一展长才之日，这种史实颇可证实明主贤君用人之道。判官梅圣俞阅卷至此，对尧与皋陶有关此事之对白，不敢公然提出查问，因为一经提出，即表示自己对年久湮没的古籍未曾读过。苏东坡因此，才得以混过。考试过去之后，梅圣俞一天问苏东坡：“可是，尧和皋陶这段话见于何书？我一时想不起在何处读过。”苏东坡这位年轻学者承认说：“是我所杜撰。”梅圣俞这位前辈宿儒大惊：“你所杜撰！”东坡回答说：“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳。”主考官录取一学生，即表示自己克尽其职发现了真才，二人彼此之间即形成了“老师”与“门生”终身不渝的关系。考中的门生要去拜谒主考老师致敬。并修函感谢恩德。欧阳修为当时文学权威，一字之褒，一字之贬，即足以关乎一学人之荣辱成败。当年一个作家曾说，当时学者不知刑罚之可畏，不知晋升之可喜，生不足欢，死不足惧，但怕欧阳修的意见。试想一想，欧阳修一天向同僚说的话，那该有何等的力量啊！他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”这种话由欧阳修口中说出，全京都人人都知道了，据说欧阳修一天对儿子说：“记着我的话。三十年后，无人再谈论老夫。”他的话果然应验，因为苏东坡死后的十年之内，果然无人再谈论欧阳修，大家都谈论苏东坡。他的著作在遭朝廷禁阅之时，有人还暗中偷读呢。”
东坡不愧是东坡，年轻时的胡编乱造都如此有底气，不得不服，也着实有趣。
小果紫檀不是红木。
1、小果紫檀学名巴西花梨木，苏木亚科巴西花梨木本属约15种，其中11种分布于热带非洲，4种分布于热带南美洲。非洲产的木料，根据材色和密度分为古夷苏木、阿诺古夷苏木和爱里古夷苏木三类商品材。虽然市场上人们把古夷苏木称为“巴西花梨”，但它并不是都产自于巴西，它的主产地为非洲的加蓬、喀麦隆等。“巴西花梨”、“巴花”乃至“非洲花梨”都只是市场上对其的俗称，只因木纹及某些物理特性与花梨木相似而已。
2、“巴西花梨”的气干密度约为0.80-0.86g/cm3，湿材甚至有达到1.4g/cm3，木材具光泽，无特殊气味和滋味，纹理斜至交错，结构细而均匀。木材重，强度高。很少有白蚁危害。
3、木材为散孔材。心边材区别明显，心材黄褐至红褐色，边材白色至浅黄白色。生长轮略明显。管孔在放大镜下明晰，略小至中，单独及少数短径列复管孔(2—4个)，管孔内常含深色沉积物，散生。轴向薄壁组织在放大镜下明晰，主为傍管状、翼状、聚翼状及轮界状。木射线非叠生，在放大镜下明晰，中至略密，甚细至略细。纹理直，常交错，结构细、均匀，干缩性大、握钉力良好，干燥略快，不易开裂、翘曲。
