红木手串珠子数量的寓意基本上都与佛学有关。虽然手串不一定都是佛珠，但在寓意上却继承了佛珠的寓意。至于手串多少颗为一串最好，这个问题的答案没有定论，具体解释如下：虽然手串珠子有大小，但是手腕大小却是固定的，所以小珠子要多串几颗，大珠子就可以少几颗了。
多少颗合适看个人喜好，下面给你一些参考；
一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。(二)五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。(四)二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。(五)二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。(六)十四颗，表示观音之十四无畏。(七)一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义
（一）一百零八颗
是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。
（二）一千零八十颗
表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。
（三）五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
十信指：
（l）信心， （2）念心，
（3）精进心， （4）慧心，
（5）定心， （6）不退心，
（7）护法心， （8）回向心，
（9）戒心， （10）愿心。
十住：
（l）初发心住， （2）治地住，
（3）修行住， （4）生贵住，
（5）具足方便住， （6）正心住，
（7）不退住， （8）童真住，
（9）王子住， （10）灌顶住。
十行：
（1）欢喜行， （2）饶益行，
（3）无恙恨行，（4）无尽行，
（5）离痴乱行，（6）善现行，
（7）无著行， （8）尊重行，
（9）善法行， （10）真实行。
十回向：
（1）救护一切众生离众生相回向，
（2）不坏回向， （3）等一切佛回向，
（4）至一切处回向，（5）无尽功德藏回向，
（6）随顺平等善根回向，
（7）随顺等观一切众生回向，
（8）如相回向， （9）无缚无著解脱回向，
（10）法界无量回向。
十地：
（l）欢喜地， （2）离垢地，
（3）发光地， （4）焰慧地，
（5）难胜地， （6）现前地，
（7）远行地， （8）不动地，
（9）善慧地，（10）法云地。
四善根：
指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：
（l）暖位 （2）顶位 （3）忍位 （4）世第一位。
（四）四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文，兹不赘述。
等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅（姚秦）鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经－受持品》。
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
（五）三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
（六）二十七颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
十八有学指：（1）随信行者，（2）随法行者，（3）信解者，（4）见至者，（5）身证者，（6）家家者，（7）一间者，（8）预流向者，（9）预流果者，（l0）一来向者，（l1）一来果者，（12）不还向者，（l3）不还果者，（14）中般者，（15）生般者，（16）有行般者，（17）无行般者，（18）上流般者。
九无学指：（l）退法，（2）思法，（3）护法，（4）安住法，（5）堪达法，（6）不动法，（7）不退法，（8）慧解脱，（9）俱解脱。
（七）二十一颗
表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
（八）十八颗
俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。
（九）十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：
1)
使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。
2)
使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。
3)
使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。
4)
使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。
5)
使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。
6)
菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。
7)
使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。
8)
使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。
9)
使性多淫者，不生色念，是为无畏。
10)
使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。
11)
使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。
12)
使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。
13)
使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。
14)
使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异
手串25毫米直径的是10颗、20毫米的是12颗、18毫米的是14颗。
正常来说一串佛珠是由108颗组成的，它代表的含义是：断除108种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。当然我们生活中所见佛珠手串不可只有108颗珠子组成的，还有54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗等组成的佛珠手串，这每种数量的手串代表的含义也不相同，所以选择佛珠手串一定不要看其颗数去选择，而是要根据自己的心意去选择，这才是最好的。
木质手串是近年来备受追捧的饰品之一，它的数量和种类繁多，但不管是什么类型的木质手串，多少颗珠子是最合适的问题一直是人们关注的话题。
首先，要了解的是，选择手串颗数并非没有固定的标准，它主要取决于个人的喜好和手腕的大小。通常来说，手串的颗数主要取决于手串的直径和长度，一般来说，直径较大的手串更适合使用较少的珠子，因为直径较大的手串容易松散，使用较少的珠子可以保持其稳定性。而直径较小的手串则可以选择更多的珠子，以达到更好的装饰效果。
另外，对于不同材质的手串来说，颗数的选择也有所不同。例如，一些稀有木材的手串可能需要更多的珠子来保持其形状和重量，而一些轻质的手串则可以选择较少的珠子来减轻重量。
除了材质和大小之外，手串的颗数还与个人的信仰和宗教有关。一些人认为特定的数字（如14、21、36等）具有特殊的意义和象征意义，因此在选择手串的颗数时也会考虑这些数字。
当然，除了以上几个因素之外，个人的审美观、经济条件和用途也是选择手串颗数的重要考虑因素。例如，一些人可能更喜欢简单而精致的手串，而另一些人则可能更喜欢复杂而豪华的手串。同时，手串也可以用于装饰、搭配衣物、作为礼品等不同的用途。
总的来说，选择木质手串的颗数是一个非常个人化的决定，它需要考虑到许多不同的因素。因此，如果你对选择合适的木质手串感兴趣，建议尝试不同的组合和选择不同的数字进行尝试。最重要的是找到最适合自己的那一款。
中国境内红木手串的直径和颗数是对应的，8毫米的珠子是108颗，15mm的珠子是15颗，18mm的珠子是13颗，20毫米的珠子是12颗，25毫米的珠子是10颗。
您说的12颗和13颗的区别其实就是2.0和1.8的区别。男士手串通常有10颗、12颗、 13颗、14颗、 18颗、21颗，不同的颗数所代表的意思也是不一样的。男人手串的佩戴，尤其是颗数的要求那也是非常的严格，而且不同的手串颗数却代表着不同的寓意。但是对于只是作为饰品的手串颗数没有严格限制，主要还是根据个人手腕大小来决定，只要搭配自然即可。
金刚手串戴几颗合适因人而异，常见的有108颗、54颗、36颗、18颗、16颗、12颗等，每个人手腕大小不同，一般戴12-15颗之间比较好看，颗数太多会显得过于霸气，不够美观。如果有佛教信仰，可以戴108颗的。
另外，佩戴金刚手串取多少颗合适，没有定论，每个人的手腕大小不一样，适合的颗数也有所不同。而且，不同颗数的手串在寓意上也有区别，戴几颗也要看个人意愿。
要看多大尺寸的手链。
如果直径是18-20MM 的珠子，行业普遍是12颗
如果是14-16MM的珠子 是15-16颗
10-13MM 18颗左右
小M多圈手串就属于定制 看具体的手腕尺寸了
可以根据你的手腕粗细，你的核桃大小和颗数穿成适合你的手串，一般八个至十二个。
可以严格按照佛教佛珠规定的颗数进行穿串。如14个、18个、21个等。
核桃手串核雕属于木质雕刻艺术品，最怕的就是会开裂、花点或损坏，必须做好保养。
核雕艺术品一般分为摆设件(如核舟)、挂件、串件。挂件和串件应经常盘摸把玩，不仅能够有效地缓解劳累，而且可以养心怡情。人的手心会分泌手汗和脂肪类物质，经常盘摸把玩可以使核子表面颜色均衡地变成深红色，行内称为“包浆”，并越玩越有光泽，逐渐成半透明状，给人玲珑剔透的感觉。
核雕的存放很有讲究，最妥当的方法是：存放在封口袋或配套的锦盒内，再放置于抽屉、大盒子内，如此，冬季的空调，太阳光的直射，都不会对核雕产生伤害，因为有两层以上的环境隔绝了。需注意的是，存放于封口袋内，用不着把口袋全部系紧，应留一点缝隙，让空气内外均衡。
