1、武财神关公是迎财神，需要朝向大门才能将财气引入门，所以，关公的供奉一定是朝向大门的方位。另外要特别注意，关公供奉的高度略高于人即可，视线范围内不可以有遮挡和尖锐之物。
2、关公像在供奉之前，一定要请大德的师父进行开光，这样才具有庇护和招财的灵气，否则只是作为工艺品，不能庇护心愿达成。
3、关公神像是需要供奉的，初次请到要准备三个果盘，连续早上上三天香，以后根据自己的时间，条件允许每天早上三根清香，不允许，初一十五早上各一次。
4、贡品3天左右换一次，要保持新鲜，水果、点心都可以，没有特殊要求，重要节日可以供酒和肉食。撤下来的贡品可以给家人朋友食用，祛病免灾，是很好的。
5、自己的神像不可以让外人碰触，尤其是眼睛和关公刀，时运不济时，可以自己转动刀柄能够帮助转运。
6、保持供台和神像的整洁，不可让灰尘侵染。
7、自己或家里人有什么心愿，可以在上香时向关公请愿，一般都会得关公庇护达成心愿，自己供奉的神像是最灵验的。
仅供参考
必须。
1、财帛星君
也称增福财神，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。
2、文财神比干
传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神
3、生财有道的智慧财神范蠡
范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
4、武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
画像可以是祖先，可以是与自己有关的人物，这些都是真实存在的，神像则不一定，神像可以是虚构的
民间信仰中的文财神有不同的所指：一般有正财神赵公明，正文财神范蠡和刘海，还有文昌帝君也算文财神的。
1、每天都要供香，而且是供奉天然香，才能使其接受你的香火；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉。
2、文财神的供养和一般的神像供养不同 ，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用盐调和清水为神像、神龛清洗。如果没有时间，就用清水经常清洁就好。
3、平时对待财神要礼貌，不能在财神面前说粗话，打架等不良行为。此外，想要财运更旺，可以同时佩戴招财吉祥物在身；这个可以同时在无相铜炉定的。
理论上 供奉神像不是供养神像本身，而是通过供奉恭敬礼拜神像来祈祷沟通神像所代表的神明，所以每一尊神像背后都存在着一尊神明，神明可以在冥冥之中，给予信徒加持的力量， 而大多数动漫手办只是死物，很多动漫人物并没有真实存在于这个世界， 所以供奉也没有用 当然日本有一种佛菩萨金刚明王形象的手办，理论上不能当做普通手办看的。
1. 区别很大。2. 因为原神供奉神像的方式和数量会对信仰者的心灵和信仰产生不同的影响。供奉全部神像可以表达对所有神灵的尊敬和崇拜，同时也意味着信仰者对各个神灵的需求和希望都得到了满足。而只供奉其中一部分神像，则可能更加专注于某个特定神灵的信仰和祈求，对于个人信仰的深度和方向会有所不同。3. 此外，供奉全部神像还可能意味着信仰者对于原神世界的全面了解和接纳，对于原神故事和神灵背后的意义有更深入的认知。而只供奉部分神像则可能更多地关注于个人需求和信仰的实际效果。因此，供奉全部神像和只供奉部分神像之间存在着不同的信仰体验和文化内涵。
2.2雷神像能供奉到截止目前为止9级多一个,13号之后可以达到10级满级。
雷神像，这次将不再提升角色的体力上限，往后应该都是最多固定为240点了。虽说对此改动玩家也早有心理准备，毕竟体力再继续提升下去部分角色会起飞。这波操作直接将商店的东西拆分到了奖励里头，挺怪的。
这次的七天神像也是10级，奇数供奉时玩家可以获得60原石、5个雷之印、1个雷主命之座。偶数时玩家可以获得60原石、5个雷之印、1个地灵龛钥匙。
供奉神像后面的布叫经幡。在挂经幡前，要先把乞福人的名字写在经幡上，通常有5种颜色，分别代表了水，土，火，风，天。希望能帮到您。
欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。
最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。 宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。 后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。 城隍明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。
原神供奉神像只供单一神像，如关帝庙，全部供奉是指大雄宝殿。
